죄의 제거로 우리는 의롭게 됩니다
In Remission We Have Justification
“그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람을 힘입어 죄 사함을 너희에게 전하는 이것이며 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라”(행 13:38-39)
우리는 어제 일자(28일) 말씀의 실재를 통해 그리스도 안에서 우리에게 있는 것이 죄의 용서가 아니라 죄의 제거함임을 배웠습니다. 어떤 성경 번역자들은 언제 “용서하다”는 말을 사용하고 또 언제 “제거하다”는 말을 사용할지를 알지 못했습니다. 그래서 여러 가지 성경 역본에서 그들은 “아페시스(aphesis)”라는 헬라어를 “죄의 용서”와 “죄의 제거” 둘 다로 번역합니다. 예를 들어 킹제임스 성경은 오늘의 본문구절에 나오는 아페시스를 죄의 제거가 아니라 죄의 용서로 번역했습니다.
죄의 제거는 죄를 완전히 없앤다는 것입니다. 칠십인 역에서는 레위기 25:10에서 사용된 용어가 나오는데 죄의 제거와 유사한 “석방”을 의미하는 “자유”라는 말입니다. 레위기 25:10의 전반부는 말씀합니다. “너희는 오십 년째 해를 거룩하게 하여 그 땅에 있는 모든 주민을 위하여 자유를 공포하라…” 여기에 “자유”라는 말은 죄의 제거를 의미하는 “아페시스”입니다. 우리는 인간이 죄와 그 효과와 결과에서 완전히 벗어나는 것을 가리키는 죄의 제거를 선포해야 합니다!
구약에서 희년에 모든 채무가 탕감되는 것처럼 신약에서 죄의 제거 역시 채무(죄)가 있던 적이 없고 발생한 적이 없는 것처럼 말소되고 일소되는 것입니다. 죄의 용서에서는 기록이 당신이 범법자이지만 사면되었음을 보여주는 반면, 죄의 제거에서는 범법했다는 기록 자체가 없습니다.
죄의 제거에서는 범법 자체가 당신과 분리되고 결별하는 것은 물론이고 존재하지도 않기에 당신이 의롭게 됩니다. 그렇습니다. 죄의 제거로 당신은 의롭게 됩니다! 사도행전 13:39은 모세의 율법으로 의롭게 되지 못하던 모든 일에도 모든 믿는 자가 예수님을 힘입어 의롭게 된다고 말씀합니다.
의롭게 된다는 의미는 당신의 죄가 제거되어 존재하지 않기 때문에 당신이 무죄 판결을 받고 “무죄”라고 선언되었다는 뜻입니다. 어떻게 이것이 가능할까요? 이는 하나님의 의 때문입니다. “곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라”(롬 3:26)
기도
아버지, 예수님을 보내시어 온 세상의 죗값을 온전히 치르게 하심으로 우리의 범법을 일소하고 우리를 아버지와 실제적으로 연합하게 하시니 감사드립니다! 거듭난 저는 죄와 사탄을 다스릴 통치권이 있으므로, 오늘 온 세상의 죄인들이 복음을 듣고 그리스도의 죽으심을 통해 그들을 위해 이미 이루어진 죄의 제거를 받아들여서 의를 위해 살 수 있도록 심령을 열기를 기도합니다. 예수 이름으로 기도합니다. 아멘.
참고 성경
고후 5:19-21) 곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라 그러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리를 통하여 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간청하노니 너희는 하나님과 화목하라 하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라
롬 3:23-26) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라
1년 성경읽기/롬 4:1-25, 시 45-48
2년 성경읽기/엡 4:11-16, 사 49
IN REMISSION WE HAVE JUSTIFICATION
Be it known unto you therefore, men and brethren, that through this man is preached unto you the forgiveness (remission) of sins: And by him all that believe are justified from all things, from which ye could not be justified by the law of Moses (Acts 13:38-39).
We learnt in our previous study that what we have in Christ isn’t forgiveness, but remission of sins. Some Bible translators weren’t sure when to use the word “forgive” and when to use the word “remit.” So in different translations, they render the Greek word “aphesis” as “forgiveness” and also as “remission.” For example, the King James Version translated it as forgiveness instead of remission as seen in our opening verse. Remission is the complete removal of sin. In the Greek Septuagint, there’s a word used in Leviticus 25:10 that’s akin to remission; it’s the word “liberty,” which means “release.” Part of that verse says, “And ye shall hallow the fiftieth year, and proclaim liberty throughout all the land….” The word “liberty” is the same word “aphesis,” which means remission. We’re to proclaim remission; man’s total release from sin, its effects and consequences! Just as all debts were cancelled during Jubilee in the Old Testament, remission in the New Testament is the wiping out or blotting out of a debt (sin), as though it had never been; as though it never happened. In forgiveness, the record shows that you’re the offender but have been pardoned for the offense, whereas in remission, there’s no record of offence. In remission, the offence is separated or divorced from you; it doesn’t exist; hence, you’re justified. Yes, in remission, you have justification! The Bible says in Acts 13:39 that by Jesus Christ, all that believe are justified from all things, from which they couldn’t be justified by the law of Moses. To be justified means that you’re acquitted; you’ve been declared “not guilty,” in spite of your sins, because they’ve been remitted; they don’t exist. How is this possible? It’s the righteousness of God: “To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus” (Romans 3:26).
PRAYER
I pray for sinners around the world today, that as they hear the Gospel, their hearts are open to receive the remission already accomplished for them through the death of Christ, to live unto righteousness, in Jesus’ Name. Amen.
FURTHER STUDY/2 Corinthians 5:19-21; Romans 3:23-26
1-YEAR BIBLE READING PLAN/Romans 4 & Psalms 45-48
2-YEAR BIBLE READING PLAN/Ephesians 4:11-16 & Isaiah 49